|
Garshin.Ru |
|
Пишите |
|
Лексиконы |
|
|
|
|
|
|||||||||
По данным переписи 2002 г. численность юкагиров была 1509 человек. Расселены, в основном, в бассейне реки Колымы, в Республике Якутия (Саха) (1097 чел.), Чукотском автономном округе (185 чел.), Магаданской области (79 чел.). В Якутии юкагиры в основном сосредоточены в национальном юкагирском муниципальном образовании «Олёринский Суктул» Нижнеколымского улуса. Юкагиро-чуванская языковая ветвь включает: северно-юкагирский (тундренный юкагирский), колымско-юкагирский, а также вымершие чуванский и омокский языки. |
Разделы страницы о юкагиро-чуванской языковой ветви и юкагирах:
Можете также провести сравнительный анализ с предковым праностратическом языком.
Юкагиры делились на ряд племён, наиболее крупными из которых были ходынцы, анаулы, чуванцы. Последние ассимилировались и полностью перешли на русский язык. Юкагирский язык делится на северноюкагирский (тундровый) и южноюкагирский (колымский) язык, которые входят в изолированную юкагирскую (юкагиро-чуванскую) семью, а та, вместе с уральскими языками, составляют уральско-юкагирскую языковую общность. По переписи 2002 г. в Якутии из 1097 юкагиров владеют юкагирским языком лишь 310 чел. (28 %) [!], якутским — 630 чел. (57 %), русским — 1046 чел. (95 %). |
Положение юкагирских языков относительно уральских не до конца выяснено. Так, Е. А. Крейнович в разные периоды работы сближал юкагирский язык то с самодийскими языками, то с финно-угорскими. Наилучшее обоснование теория урало-юкагирского родства получила в работах И. А. Николаевой, в которых сравниваются друг с другом уральская реконструкция и реконструированное автором протоюкагирское состояние.
Однако, сравнительное изучение юкагирской лексики, предпринятое Е. А. Крейновичем ещё в 1950-е годы, позволяет говорить о том,
что лексика юкагирского языка обнаруживает такие параллели с тунгусо-маньчжурскими языками,
которые нельзя считать заимствованиями из эвенского языка;
некоторые юкагирско-тюркские и юкагирско-монгольские параллели не объясняются как поздние заимствования
из якутского языка;
в юкагирском языке выявляются также лексические параллели с другими языками алтайской семьи.
Это может быть объяснено тем, что юкагирские языки могут быть переходной формой от уральских языков к алтайским,
в рамках ностратической макросемьи.
Гипотеза урало-юагирского единства является составной частью другой - гипотезы урало-сибирской языковой общности, в которую включают, кроме юкагиро-уральских, также палеосибирские языки. А сибирско-уральское языковое единство является частью уже евразийской макросемьи по Гринбергу. И, с включением дравидо-эламских, картвельского и афразийских языков, эта общность расширяется до праностратической. |
Юкагиры говорили на изолированном (палеосибирском) языке и, в силу репродуктивной изоляции от окружающих их враждебных племен, представляли собой генетический изолят. По антропологическим характеристикам они отличались от своих ближайших южных соседей (тунгусов) и, по заключению антропологов, представляли собой древний пласт автохтонного населения приполярной Сибири. В древности (VII тыс. лет до н. э.) юкагиры жили на востоке от Енисея и на Саянах, где составляли единство с носителями уральских языков (финны, самодийцы). А.П. Окладников пришел к выводу о принадлежности неолитической культуры Якутии предкам юкагиров. Этой точки зрения придерживались такие известные советские исследователи, как М.Г. Левин, И.С. Гурвич, Ю.Б. Симченко. В XVII веке, к началу русской колонизации родоплеменные группы юкагиров (алаи, анаулы, когимэ, лавренцы, олюбенцы, омоки, ононди, ходынцы, хоромои, чуванцы, шоромба, янга, яндинцы) занимали территории от реки Лены до устья реки Анадырь. Для них был характерен низкий уровень этнического самосознания и несмотря на то, что соседние народы однозначо идентифицировали юкагирские племена, как единую этно-культурную общность, на практике существовало две взаимонепонимаемые группы языковых диалектов: северная (тундровая) и южная (таежная). В XVII-XIX веках численность юкагиров сократилась вследствие эпидемий, междоусобиц; часть юкагиров была ассимилирована якутами, эвенами, русскими, коряками и чукчами. Фактически неассимилированным юкагирам удалось уцелеть лишь в центре своего ареала, в бассейне Колымы. В 1897 году насчитывалось 754 юкагира, в 1970 — около 600, затем численность начала расти. [Но язык все равно вымирает?] |
В культуре юкагиров сохранился ряд архаических черт (культ предков и шаманов, жертвоприношения собак, «вороний» эпос), восходящих к древней циркумполярной традиции культуры охотников на дикого оленя.
Антропологически юкагиры относятся к байкальскому антропологическому типу североазиатской расы. В настоящее время в антропологическом типе юкагиров выявлен европеоидный сдвиг по сравнению с прочими байкальскими популяциями. Юкагиры по ряду признаков попадают в самый центр уральских групп (манси, ненцы, ханты), но имеют по отношению к ним наибольшую степень выраженности монголоидного комплекса, что, как и данные языка, свидетельствует о былом урало-юкагирском единстве. Генетически у юкагиров преобладает архаическая гаплогруппа C (Y-ДНК)
Отличительной особенностью синтаксиса юкагирского языка является морфологически выраженное актуальное членение предложения. Одни из форм, выражающих его, относятся к сфере языка, другие — к речи. Нет ни одного простого нераспространенного предложения, которое стояло бы вне актуального членения. (Ерухим Абрамович Крейнович)
Особенной заслугой Е.И.Крейновича (1958, 1958, 1982) в области изучения юкагирского языка является установление им специальных морфологических показателей выделяющих логически важные отрезки речи. Это - уникальное явление юкагирской грамматики.
Первые отрывочные сведения о морфологическом строе юкагирского языка дал академик А.Шифнер во второй половине XIX в. Этому подлинному пионеру юкагироведения удалось дать правильное объяснение ряду морфологических явлений. В частности, он правильно объяснил значения падежных суффиксов имен существительных и определил личные окончания глагольных слов.
Всестороннее изучение юкагирского языка началось в конце XIX в. и связано с именем Владимира Ильича Иохельсона (1855-1935), впоследствии ставшего выдающимся исследователем материальной и духовной культуры юкагиров. Именно В.Иохельсону принадлежит честь первого составителя краткого очерка юкагирской грамматики.
В советское время исследованием юкагирского языка занимался ленинградский ученый Ерухим Абрамович Крейнович (1906-1985), который в годы культа личности не раз подвергался чудовищным репрессиям. По этой причине первая его работа "Юкагирский язык" была опубликована лишь в 1958 г. Этот труд, начатый еще в 1934 г., представлял собой первый опыт описания фонетического и грамматического строя доселе неизвестного науке языка тундренных (нижнеколымских) юкагиров. Эти ученые, а именно А.Шифнер, В.Иохельсон и Е. Крейнович своими трудами заложили основы юкагирского языкознания.
Особый период изучения юкагирского языка начинается с конца 60-х годов XX века. Именно с этого времени начинаются всесторонние разработки проблем юкагирского словообразования, расширяются объекты исследований по синтаксису, по генетической связи юкагирских языков с другими и т.д.
Библиография с этнографическими и лингвистическими сведениями по юкагироведению в общих сборниках и литературе, посвящённой другим народам и темам.
Ключевые слова для поиска сведений по юкагирско-чуванским языкам:
На русском языке: юкагиро-чуванская языковая ветвь, юкагирский язык, юкагироведение, омокский, чуванский,
колымско-юкагирский, тундренный северно-юкагирский, тундровый северноюкагирский, колымский южноюкагирский,
таёжные юкагиры, ходынцы, анаулы, чуванцы, урало-юкагирская семья, тундрово-юкагирские и таёжно-юкагирские диалекты,
юкагировед Владимир Ильич Иохельсон;
На английском языке: Yukaghir languages.
|
).
|
|
|
|
|